《水浒传》里什么人给我的感动最多?可以说第一个就是鲁智深，鲁达。你说这个人物可爱不可爱?他为什么使我感动?他不过就是搭救了一个唱曲的，在茶馆、饭馆卖唱的，旧社会专门有这个。鲁智深打抱不平，三拳打死镇关西，由此走投无路，被好人介绍到佛寺剃度当了和尚。有没有剃发?我闹不清了，应该是剃发做和尚。可是戏台上的《鲁智深醉打山门》还是戴发修行，戴着一个月牙箍，京戏里边都是这样，又像没有剃发。他手中有一根禅杖，耍起来如同旋风，不要说直接挨上，就是沾上个边，大概性命就完了。他是个真正的英雄，不顾个人安危，可以舍身为人。

　　《红楼梦》里第二十二回中，贾宝玉和薛宝钗发生文化关系的时候，宝钗过生日，点了一出《鲁智深醉闹五台山》，就是《醉打山门》，原来叫《山门》。--昆曲里边一出一出的戏名，原来都是两个字，多的字数是后来加的，如《夜奔》加了“林冲”两个字，后来就叫《林冲夜奔》。

　　宝钗告诉宝玉：“哎呀，这出戏可真好。”贾宝玉那时候还不太懂戏，说最不爱看那个热闹戏。宝钗说：“这可不是个热闹戏，你哪懂啊，有一个曲子最好。”宝玉说：“宝姐姐，念给我听听。”宝钗就念了那出曲子。你说我这是讲《水浒》吗?那当然了，这就是讲《水浒》，这是用另外一个方式讲《水浒》。

　　我还是那句话，我不要来背《水浒传》，跟《水浒传》有关的，我们都应该知道。宝钗说，这支曲子叫“寄生草”(曲牌子)，怎么说的?“慢揾英雄泪”，鲁智深流泪了;“相离处士家”，辞别寺庙和介绍他的赵员外;“谢慈悲，剃度在莲台下”，谢谢你们的好心，救我，帮我剃度--剃度就是执行出家的手续，披上袈裟，出家了;“没缘法，转眼分离乍”，可惜我跟佛门，跟你们长老、员外、佛都没有缘法，刚刚不久就分离;底下“赤条条，来去无牵挂”，一身无忧，无亲无故，没有一件是他本人的财产，等于就是赤身一个人，赤条条来去，了无牵挂。我们讲禅学，佛学，一个人活一辈子，你家产万贯，你现在趁几千万，几万万，都是假的，一闭眼，没有一分钱是你的，所以你还是赤身来赤身去。当然，我们不是在这里参什么佛法，而是说对鲁智深这个人物的感受。

　　周汝昌解读：《水浒传》中为何几乎没有好女人

　　就是这样一个人，他走投无路，什么都没有，孤独寂寞到极点，赤条条来去无牵挂，是可怜可痛，而不是什么悟了道。这是我个人的意见，我把我的心情，我读《水浒传》的感受在这个场合跟您们说，您们来听也就是为听这个，是吧?

　　读到林冲的故事，我的感受如何呢?真是没法说，林冲的故事最感动人了。大家都知道，林冲最后差一丝毫就被火烧死。发配到草料场，已经是末路了，对手还不放过他，你看心黑手辣到什么地步?那一场大雪，拿着一条花枪，挑着一个酒葫芦，打了酒来，不论是画，还是影视，那个诗的境界，多么浓厚!《水浒传》里边最美好的文字，也是文学艺术家之笔，大家都公认，不用我来重复。坏人暗地里要烧草料场了，幸而林冲因为天寒躲到山神庙里，才逃过一劫……看《水浒传》，真是感情沸腾，想象人生，想象社会，想象人的心田，想象人和人的关系，真是万言难尽。

　　有听众问，为什么《水浒传》里的两个坏女人都姓潘?那咱们就顺便讲讲这方面的问题。

　　这个问题问得非常有趣，其实是这样，岂止是都姓潘，《水浒》一开始就没有一个好女人。大家佩服宋江，他成了梁山首领，但他是个什么人呢?就是县衙里面代理民词的人，说句不好听的话，就是“刀笔小吏”。俩人打官司，他能舞文弄墨，把一点理都没有的说成是占理的。宋江娶了个小老婆，叫阎婆惜，阎婆惜是好女人吗?

　　她用不着姓潘，她姓阎。所以根本问题不在姓不姓潘，而在《水浒传》这个作者对当时的女性有偏见。这可能是由于他个人的经历，没有遇见好女人--我的看法是，这是个别例子。女性在传统社会里的地位、遭遇简直没法说，年纪轻一些的可能没法理解，我们有旁观的体会，那真是痛苦不幸。

　　有些话，不好当着群众的公开场合揭开说，比如女人的贞节，这个品格方面有了缺点。四川写剧本的怪杰魏明伦，不就是为潘金莲打抱不平吗?潘金莲就一无可以同情之处?她也有难言之苦，她有苦闷，想另找合意的人，这当然合情理，只是丈夫再不怎么样，可以想办法离开他，但不能用手段把他害死。你说，我们是同情武大郎，同情武松，还是同情潘金莲?所以这个事情就非常之复杂，不是一句话能说清楚。潘金莲有心理上的、生理上的多方面的需要，但是你不能害人，这是最主要的。武大郎本来是那么可怜的人!至于武松，回到家一看，亲哥哥不在了，一查原来是这么回事，你能说武松不对吗?当然，他的所作所为是否都合理?我们没有那个意思。设身处地地讲，武松是个粗人，他没办法跟林冲比。林冲是八十万禁军教头，水平、人品、头脑，非常人所能及。所以一切要具体分析、具体评论。

　　要想到多方面的因素，不要执意而论，不能凭一句空话、一个名词，就去给人家做法官，做定论，判案，这既不是我们读文学的态度，也不是做学问的态度。

　　震惊：一生当了十次寡妇的极品红颜祸水

　　中国的春秋时期，有一个美丽绝伦的女人，她有着倾国倾城的美貌，凡是见到她的男人，都被她的容颜所折服。

　　她的一生“三为王后，七为夫人”，却都以受守寡告终，因为她，一个国家覆灭了，连英雄盖世的一代霸主楚庄王，也差点儿拜倒在她的石榴裙下。

　　而她的存在，甚至影响了春秋时期的历史进程……

　　姬来自郑国，早年嫁给了陈国的一位叫御叔的男人，生了儿子，叫夏征舒。御叔很早就死去了，可是夏姬的青春犹在，这就要寡妇门前是非多了!

　　陈国的君主看上她了：我们国家还有这么个宝贝呢?与此同时，仪行父和孔宁两个公卿级的人物也看上她了。

　　反正丈夫也死了，在家里闲着也是闲着，一个也是轰着，两个也是赶着，夏姬照单全收，一律来者不拒。他们三个就没日没夜地往夏姬家竞赛似的跑。晚上到夏姬家去，白天在朝中，每个人手里边都有夏姬私赠的内衣，还拿着相互显摆：你看你有，我也有。这按史书说法，就是“公卿宣淫”，是不正经的。

　　当时有个叫泄冶的大臣站出来指责他们，于是孔宁、仪行父就合起伙来把泄冶给杀掉了。这一下就没了拦挡了，他们就变本加厉成天地往夏姬家跑。

　　有一次，三人又来到夏家喝酒。三杯酒下了肚子，就不说人话了。陈灵公指着夏征舒说：你瞧，他长得像你。他指的是仪行父和孔宁中的一个。那二人也不吃亏，反过来说：我们瞧他怎么长得又像你?

　　他们在这儿合伙不说人话，就惹恼了夏征舒。夏征舒不是小孩子了，听到三人评说自己的相貌，就要有所行动了。这场宴会结束的时候，陈灵公、孔宁、仪行父歪歪斜斜往外走，走到门口的时候，正对着马棚，突然发现，夏征舒已经摆好强弓大弩正等着他们呢!

　　孔宁和仪行父一看君主被射死了，酒都醒了，撒腿就跑。夏征舒再射第二箭时，已经连人影都没有了。

　　夏征舒弑杀了风流君主后，居然一不做二不休地继位称君!

　　反正仪行父、孔宁不是说他长得像陈灵公吗，那夏征舒想，保不齐我就是陈灵公的私生子，虽说是龟儿子，可龟儿子也是儿子，我就干脆做了君主吧!

　　消息传出去之后，楚庄王马上派兵进入陈国，不费吹灰之力就灭掉陈国。之后，楚庄王忽然想要见见这位夏姬，主要是好奇，这个女人能亡一个国家，到底怎么回事?这一瞧，不得了啊，他顿时没了魂了!那点儿君主的高傲自尊、男人那点儿不得了，自以为是，自命不凡，全都被打垮了。一时间他就像过了电一样，浑身都麻了!心里想，陈灵公死在这个人身上，也挺值的!

　　于是楚庄王就提出来，这个女人真是从来没见过的、匪夷所思的美，我要娶她!楚庄王也魂不守舍，中了夏姬的邪了。但因为大臣申公巫臣极力反对，只好作罢。这时候，楚国大司马子反，也站出来说：君主不是不娶夏姬了吗?那就该轮到我了，我娶她!他也看上这女人了!

　　申公巫臣又站出来劝阻说：这个女人可不祥，你看她搞死多少人了，最早那个叫子蛮，然后是御叔，然后是陈灵公、孔宁、仪行父，哪个得了好了?子反一听这话，坚挺的欲望登时就缩了。

　　关注天天探索官方微信，网罗天下奇闻趣事，头条新闻，奇葩故事，让你欲罢不能!楚庄王把夏姬赏赐给一个叫连尹襄老的人，这也是楚国的一个贵族。后来，襄老也在之战中被人射死了。

　　连尹襄老有个儿子叫黑腰，黑腰看着这个后妈，也控制不住自己，他们俩之间，就又不清不楚了。

　　这时又有一个人站出来要娶夏姬，就是申公巫臣本人!他说：娶夏姬这个女人不道义，不道义，我认了。娶她是要短命的，短命我也认了!总而言之，他是瞎子害眼——豁出去了!

　　他让夏姬借着给连尹襄老收尸的理由从楚国来到了郑国，因为申公巫臣一时没有机会离开楚国，二人就在空中“结了婚。等到多年以后，楚庄王死了，他才有机会离开楚国跟夏姬团圆，成为她的新一任丈夫。

　　消息传到楚国，一下子让一个人气炸了肺，这个人就是子反。好你个申公巫臣，你不让这个娶，不让那个娶，原来你给自己留着呢!于是，子反就联合了子重，杀了申公巫臣家族的人，还私分了申公巫臣家族的财产。

　　申公巫臣心中愤恨不已，就向晋国建议联合正在崛起的吴国，对楚国形成夹击之势!自此以后，吴国的军事技术突飞猛进，军力迅速强大。他们开始伐楚、伐取巢、徐这些归顺了楚国的小邦，东南一带的蛮夷人群开始归依吴国，吴国不断在楚国的东南骚扰袭击楚国，子重在一次与吴打仗战败后，突发急病身亡!

　　这就是一个女人带来的历史变化。其一，楚国从此有了严重的后顾之忧。不得不向晋国提出”弥兵“的要求。春秋的历史由此转入后期阶段。

　　其二，从此以后，霸主的争夺多了角色，那就是吴国和越国。晋国可以在楚国身后培植力量，楚国人也可以有样学样，在吴国的身后培植越国!

　　历史就这样一报还一报地向前滚动变化着。